طول كلّ سطر مسيرة ألف سنة ، وعرضه مسيرة ألف سنة » « 1 » . وفي الكافي « 2 » عن مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام ما يقرب من الحديث المذكور - بزيادة بسط - ولكن ليس فيه قصّة الملكين إلى آخر الحديث ، وفيه : « إنّ الرسل والأنبياء عليهم السّلام قد وقفوا على المراقي ، وأعلام الأزمنة وحجج الدهور عن أيماننا ، قد تجلّلتهم حلل النور والكرامة ، لا يرانا ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل إلّا بهت بأنوارنا وعجب من ضيائنا وجلالتنا » . وفي حديث مولانا الباقر عليه السّلام « 3 » : « ثمّ يدعى بنا ، فيدفع إلينا حساب الناس ، فنحن - واللّه - ندخل أهل الجنّة الجنّة ، وأهل النار النار ؛ ثمّ يدعى بالنبيّين ، فيقامون صفّين عند عرش اللّه حتّى يفرغ من حساب الناس ؛ فإذا دخل أهل الجنّة الجنّة وأهل النار النار بعث ربّ العزّة عليّا ، فأنزلهم منازلهم من الجنّة وزوّجهم ؛ فعليّ - واللّه - الذي يزوّج أهل الجنّة في الجنّة ، وما ذاك إلى أحد غيره - كرامة من اللّه وفضلا فضّله اللّه به ومنّ به عليه - وهو - واللّه - يدخل أهل النار النار ، وهو الذي يغلق

--> ( 1 ) - كتب في الهامش : وفي حديث العامة في صفة اللواء ما يقرب من هذا ، وفي آخره : « وعنده سبعون ألف لواء ، تحت كل لواء سبعون ألف صفّ من الملائكة ، في كل صفّ خمسمائة ألف ملك ، يسبّحون اللّه ويقدّسونه » - منه . ( 2 ) - الكافي : خطبة الوسيلة : 8 / 25 . ( 3 ) - الكافي : 8 / 159 ، ح 154 . عنه البحار : 7 / 337 ، ح 24 .